Мировые религии. Христианство Исполнитель
- Скачано: 33
- Размер: 78 Kb
Мировые религии. Христианство
- Возникновение христианства . Источники возникновения христианства.
- Раннехристианские направления.
- Православие и его особенности.
- Католицизм и его особенности.
- Возникновение протестантизма, его направления и секты.
{spoiler=Подробнее}
Второй из мировых религий по времени возникновения было христианство. Христианство не едино: оно распадается на целый ряд вероисповеданий, церквей, толков, сект, зачастую враждующих между собой.
Христианство возникло в 1 в. н. э. В восточной части Римской империи – в Палестине. Как и все религии, христианство было создано людьми, ощутившими потребность в новом вероучении.
Источники ее возникновения коренились в социально-экономических условиях рабовладельческого строя периода его упадка и разложения. Прежние религии, существовавшие на территории империи, носили узкоэтнический характер и были не способны объединить рабов и угнетенных разного этнического происхождения, более того, они разъединяли их, препятствуя их общению. Христианство родилось как религия, обращенная ко всем народам.
Христианство возникло не на пустом месте. Оно впитала в себя идеи и представления ряда других религий, в первую очередь иудаизма. Связь новой религии с иудаизмом проявилась, в частности, в том, что священное писание христиан – Библия включала как собственно христианские произведения, образовавшие Новый завет, так и священные книги последователей иудаизма – Ветхий завет.
Из иудаизма христианство заимствовало несколько основных идей:
- идею монотеизма, т.е. признание единого бога
- идею мессианства (мессия – помазанник), т.е. идею божественного посланца, который спасет мир
- идею эсхатологии, т.е. идею гибели существующего мира в результате божественного вмешательства.
Но в христианстве все эти идеи существенно трансформировались:
- монотеизм был ослаблен учением о божественной троице (бог-отец, бог-сын, бог-святой дух)
- мессионизм из узкоэтнического (мессия в иудаизме спасает только евреев) превратился в учение о спасении всех людей через искупительную жертву Иисуса Христа
- эсхатология, т.е. учение о конце мира, связывалась с идеей вторичного пришествия Христа.
На христианство оказали влияние и некоторые древневосточные религии, античная философия.
Основное священное писание христианства – Библия (в переводе с греческого – книги), меньшая ее часть, называемая Новым заветом. Она состоит из 27 книг. В нее входят:
- четыре Евангелия (от Матфея, Луки, Марка, Иоанна)
- Деяния апостолов, приписываемые апостолу Луке
- 21 послание, т.е. письма к разным христианским общинам. 14 посланий, приписываемых апостолу Павлу, и 7 посланий других апостолов (Иакова, Петра, Иоанна, Иуда).
- Апокалипсис, или Откровение святого Иоанна Богослова.
Главным содержанием всей новозаветной литературы является легенда о Христе – основателе христианства. Он принес себя в жертву за грехи людские, И эта жертва сделала возможным спасение каждого человека, если он будет верить в Иисуса Христа.
Христианство никогда не представляло собой единого течения. Первоначальное христианство характеризуется различными направлениями (1-4 вв.):
- эбиониты (1 в.)
- монтаниты (сер. 2 в.)
- гностицизм (2 в.)
- монофизиты (5 в.)
- несторианство (5 в.)
В 4 в. между восточным и западным христианством наметился раскол, который официально оформился в 1054 г., когда христианство разделилось на 2 основных направления – православие и католицизм.
Западная церковь стала называться римско-католической, что означало римская всемирная церковь;
Восточная – греко-католической, православной, т.е. всемирной, верной принципам ортодоксального христианства.
Православие.
Суть учения православия можно изложить так:
Существует всемогущий триединый бог:
- бог-отец, который сотворил мир, окружающий человека, мир видимый и невидимый
- бог-сын, чудесным образом родившийся от девы Марии, распятый за свою проповедь на кресте во время римского наместника Понтия Пилата, воскресший после смерти и вознесшийся на небо. Со временем сын божий вторично сойдет на землю, чтобы судить всех живых и мертвых
- бог-дух святой, который исходит от бога отца.
Согласно постановлениям вселенского собора, эти три ипостаси (божественные личности) единого всемогущего бога существуют и неслиянно, и нераздельно. Понять их простым разумом нельзя, следует лишь беспрекословно верить в это.
В православии третья ипостась всемогущего бога – святой дух – стала связываться с богом-отцом, главным лицом троицы. Дух святой в православии исходит только от бога-отца. В католицизме святой дух считается исходящим не только от бога-отца, но и от бога-сына. Это главнейшее догматическое расхождение 2-х христианских церквей.
Православная церковь требует также верить в ангелов, богородицу, якобы родившую Иисуса Христа, святых (души праведников), в злых духов. Духовенство считается посредником между богом и людьми.
Особое место церковь уделяет внутреннему оформлению храмов, где проходят богослужения. Священнослужители требуют обязательного их посещения, отводя главное место проповедям, молитвам, чтению Библии, совершению таинств.
Православная церковь признает 7 таинств:
- крещение
- миропомазание
- причащение
- покаяние
- брак
- священство
- елеосвящение.
Большое значение придается отпеванию (погребение умерших) и панихиде ( поминальному обряду).
Православные священнослужители требуют от верующих ношения нательных крестиков, соблюдения постов, церковных праздников, главными из которых являются:
- пасха (в честь воскресения Христа)
- рождество Христово
- троица (в честь сошествия духа святого на апостолов) и др.
Источниками православного вероучения являются священное писание (Библия) и священное предание (постановления первых семи вселенских соборов и поместных соборов, творения «отцов и учителей церкви»).
В наши дни на территориях различных государств действуют 15 независимых (автокефальных) православных церквей. Это наиболее древние – Константинопольская (Турция), Антиохийская (Сирия и Ливан), Иерусалимская, Александрийская (ОАР), а также – Каирская, Сербская (Югославия), Румынская, Элладская (Греция), Болгарская, Албанская, Польская, Чешская, Русская, Грузинская, Американская (на территории Северной Америки).
Православные церкви не имеют единого центра, как католицизм.
Католицизм.
Католическая церковь сформировалась в течение ряда веков на территории Западной Европы.
Основой католического вероучения является христианский «символ веры». В отличие от православия, католицизм считает возможным вводить новые догматы. В символ веры она внесла добавление об исхождении святого духа не только от бога-отца, но и от бога-сына. (лат. Фелиокве – и сына). На протяжении истории католической церкви многие папы вносили свои догматы, которые тоже считаются священными.
Католицизм, как и православие, сохраняет культ ангелов, святых, икон, реликвий, мощей. При этом особое значение придается почитанию богородицы – девы Марии.
Католицизм, как и православие, признает 7 таинств, но лишь с небольшими изменениями. Например, крещение обливанием (вместо православного погружения), миропомазание не над младенцем, а над совершеннолетним, причащение мирян одним хлебом (хлебом и вином причащаются только духовные лица), пресный хлеб для причастия, крестное знаменитое пятью пальцами, употребление латинского языка в богослужении и др.
В отличие от православия, католицизм утверждает о существовании не только рая и ада, но и чистилища (промежуточное между адом и раем место или состояние), где очищаются мучениями души умерших людей, не успевших получить прощение за грехи, а затем они получат возможность попасть в рай.
Канонические отличия католицизма:
- безбрачие всего духовенства (в православии только монашества)
- недопущение выхода из духовного звания
- институт кардиналов
- первенство пап
- признание 21 (вместо 7, признаваемых православными) вселенского собора
- запрещение мирянам читать и толковать Библию (теперь , правда, этот запрет ослаблен)
- нерасторжимость брака и др.
В католицизме сложилась строгая централизация духовенства. Главой Вселенской церкви является римский епископ – папа, который избирается пожизненно специальным собранием коллегии кардиналов. Папа назначает высших иерархов: кардиналов, примасов, патриархов, митрополитов, архиепископов и епископов. Одновременно папа является сувереном теократического государства (т.е. власть государства находится в руках главы церкви и духовенства) Ватикан (на территории Рима), которое возникло в 1929 г. в итоге Латеранских договоров, заключенных папой Пием 11 и правительством Муссолини.
Священным писанием католиков является Библия, святое предание, которое включает в себя (в отличие от православия) постановления вселенских соборов католической церкви и суждения пап.
Протестантизм.
В 16 веке в Европе началась Реформация – антикатолическое движение, в котором приняли участие различные слои населения. Продуктом Реформации был протестантизм – третье главное направление христианства.
Протестантизм выступил вовсе не против религии вообще, а лишь против католической религии и церкви, требуя их преобразования и приспособления к интересам буржуазии. Протестанты отрицали непогрешимость католической церкви, владений, прекращения бесчисленных поборов в пользу папы и католического духовенства. Общим для всех разновидностей протестантизма являлось также отрицание важнейших элементов католического вероучения (догматов о главенстве римского папы, о чистилище), отмена пышного католического культа и введение богослужения на родном языке.
Несмотря на многообразие течений и религиозных организаций в протестантизме, в их вероучении, культе и церковной организации имеются общие черты:
- протестантизм объявил, что условием спасения христианина является не формальное соблюдение им таинств, обрядов и предписаний церкви, а его личная вера в искупительную жертву Иисуса Христа
- протестантизм признает единственным источником вероучения Библию, отрицая в качестве такового церковную традицию. В его общинах существует своеобразный культ Библии, которую постоянно читают (на национальных языках), используют в проповедях и т.п.
Протестантизм изображал свои идеи как возврат к «истинному» христианству первых веков его существования. Он снял прежние перегородки между духовенством и мирянами. Наиболее радикальными протестантскими течениями был выдвинут принцип «всеобщего священства», т.е. каждый мирянин может проповедовать и даже возглавлять общину верующих.
Реформация охватила одновременно несколько стран Европы. Соответственно, еще в 16 веке родились 3 основных протестантских течения:
- англиканство (в Англии)
- лютеранство (в Германии и Скандинавии)
- кальвинизм (в Швейцарии и Нидерландах)
Англиканство – возникло в 30-х гг. 16 века в Англии в результате реформации, проведенной королем и парламентов, Реформация состояла в том, что король Генрих 8 провел через парламент в 1534 г. реформу церкви. Он отменил в Англии власть папы, объявил себя главой церкви, закрыл монастыри и конфисковал их богатства. Отличительной особенностью англиканской реформации является ее половинчатый характер. Культ и церковная организация англиканской церкви остались близки к католической. Во главе церкви формально стоит король (королева). Фактически же высшим церковным иерархом является архиепископ Кентерберийский. Богослужения такие же пышные и торжественные, как и католические.
Окончательное закрепление англиканской церкви произошло в период царствования королевы Елизаветы (16 в.). Парламент в 1563 г. утвердил 39 статей, которые стали символом веры англиканской церкви. В них закреплялось учение об оправдании верою, отрицалось чистилище, отвергались индульгенции (отпущение грехов), почитание икон и мощей, предписывалось богослужение на английском языке, отменялось обязательное безбрачие духовенства, подчеркивалось главенство английской короны над церковью, право короля назначать епископов и архиепископов, созывать церковные соборы. Англиканская церковь была объявлена государственной.
Англиканские церкви кроме Англии имеются в Шотландии, Уэльсе, Ирландии, США, Канаде, Австралии, Новой Зеландии, Южной Африке, Мексике, Бразилии и др. странах – всего в 16 странах.
Лютеранство – возникло в Германии в 16 веке в результате активной деятельности Мартина Лютера, против католической церкви.
Основным положением лютеранства является также как и англиканства принцип оправдания верой (спасение души человека после смерти зависит не от выполнения им обрядов и таинств, а от глубины веры в искупительную жертву Иисуса Христа). Священным источником является лишь Евангелие, а «священное предание» или «традиция» отвергается. Из 7 таинств признаются лишь два – крещение и причащение. Отвергается безбрачие духовенства, а для мирян допускается развод и вторичный брак.
В результате проведенной в Германии реформации возникла лютеранская евангелическая церковь. Во главе ее стояли князья. Место католических священников и монахов заняли лютеранские пасторы. Богослужение в этих церквях ведется на немецком языке. Упразднено почитание икон и мощей, сохранилось изображение креста.
Из Германии лютеранство проникло в Прибалтику и Скандинавские страны. Лютеранство получило распространение и в Северной Америке. В настоящее время 10% христиан – лютеране.
Кальвинизм – направление в протестантизме, учение реформатора католической церкви Мана Кальвина.
Основу кальвинизма составляет положение об абсолютном предопределении, согласно которому судьбы всех людей еще до «сотворения мира» предопределены богом. Никакие усилия и старания людей не могут изменить судьбы, предначертанной для них самим богом.
Кальвинистская церковь состоит в полном согласии с учением Кальвина. Во главе этой церкви стоят так-называемые пресвитеры – группа лиц, выбранных из числа наиболее богатых и влиятельных граждан. Религиозный культ до предела упрощен и очищен от театральности. Богослужение сводится к чтению Библии, пению псалмов и проповедям. Роль проповедников выполняют выборные пасторы, которые надзирают за паствой не только в церкви, но и вне ее. Пасторы обходят дома верующих, контролируют их частную жизнь, следят за благочестием.
В течение 16 века кальвинизм распространился в ряде западноевропейских стран. В Швейцарии и Нидерландах он стал господствующей религией. Во Франции сторонников Кальвина называли гугенотами. В Англии за кальвинистами закрепилось название «пуритане» (от лат. «пурус» – чистый), т.к. они требовали «очищения» религиозного культа от дорого стоившей католической обрядности.
Кроме вышеперечисленных ,протестантизм имеет еще ряд других направлений, более поздних. Это – баптизм, методизм, меннониты, квакеры, адвентисты, пятидесятники и др.
Баптизм – протестантское направление (греч. Baptizo – погружаю в воду). Возник в начале 17 века как протестантская секта. Основателями были англичане-конгрегационалисты (одно из направлений кальвинизм), бежавшие в Голландию от преследований англиканской церкви.
Особенности баптизма:
- обряд крещения взрослых
- веротерпимость – признание права исповедовать любую религию, терпимое, уважительное отношение к любой религии
- отделение церкви от государства
- единственный источник вероучения – Библия
- провозглашает личное спасение посредством веры в искупительную жертву Иисуса Христа
- отрицает духовенство как посредника между верующими и богом
- не признает святых, мощей, икон, крестного знамения, монашества, церковного таинства, мелких церковных праздников
- признает лишь праздники, связанные с именем Христа, и некоторые специфические праздники (день жатвы и др.)
В 1905 г. образован Всемирный союз баптистов, центр находится в США.
Методисты – зародился во второй четверти 18 века в англиканской церкви. Методизм очень близок к англиканству. Культ сильно упрощен. Из обрядов сохранено крещение и причащение. Отрицают чистилище, необходимость исповеди.
Название происходит от того, что члены этого направления отличались особым религиозным рвением, упорством и методичностью в изучении Библии.
Методизм распространен в Англии, США, Австралии, Новой Зеландии, ЮАР, Бразилии, Германии и др.
Меннониты – возникло в 16 веке в Нидерландах. Основатель Менно Симанс.
Особенности:
- крещение людей в зрелом возрасте
- отрицается церковная иерархия, общины имеют самостоятельное управление
- создан международный орган меннонитов – Всемирная организация меннонитов (в США)
- не верят в предопределение
- большое внимание уделяют личной вере, которая имеет по их представлениям приоритет даже перед священным писанием
В настоящее время меннониты имеются преимущественно в Северной Америке и Европе.
Квакеры – (от англ. Quake – трястись, дрожать) возникла в Англии в 17 веке. Основателем был ремесленник Дж. Фокс.
Особенность:
- утверждают, что истина веры проявляется не в том, или ином церковном учении, а в некотором акте «озарения святым духом», «внутренним светом», который свидетельствует о вечном присутствии Христа в каждом верующем и указывает путь к нравственному совершенству
- святое писание – единственный источник веры
- отказались от внешней обрядности. В помещениях, где они молятся, нет никаких религиозных атрибутов – алтарей, образов
- отрицают необходимость духовенства
- отрицают таинства, не крестятся, не причащаются
- моральные принципы – честность, трудолюбие, отказ от роскоши, развлечений, строгое соблюдение брачных отношений, уважение старших и др.
Квакеры имеются в США, Англии, Канаде, странах Восточной Африки.
Адвентисты – (лат. – пришествие) возникло в первой половине 19 века в США – в недрах протестантизма. Основатель Уильям Миллер.
Адвентизм имеет несколько ветвей:
- адвентисты седьмого дня – в основе их вероучения лежит вера в близкое пришествие Христа, страшный суд, тысячелетнее царство Христа для праведников. Седьмой день – суббота – день отдыха, день падения всех церквей, кроме адвентистской, о поручении адвентистам проповедовать заповеди бога и др.
- Адвентисты- реформисты
- Адвентисты-христиане
- Адвентисты грядущего века
Особенности адвентизма:
- скорое второе пришествие Иисуса Христа, который установит тысячелетнее царство и совершит над грешниками последний суд
- отрицают бессмертие души и считают, что после смерти душа как бы погружается в сон, чтобы пробудиться в судный день. Чтобы приобрести вечное блаженство, или быть уничтоженной полностью
- сохраняют обряд причащения и крещения (совершается над взрослыми)
- обязательной является уплата 1/10 части заработка в кассу общины
Пятидесятники – возникло в начале 20 века в США. Основой вероучения является миф о «сошествии святого духа» на апостолов на 50-й день после воскресения Иисуса Христа, вследствие чего они получили «дар пророчествования» – говорить на иноязыках.
Особенности пятидесятников:
- проповедуют близкое второе пришествие Иисуса Христа, конец света и тысячелетнее правление Христа
- соблюдают обряды крещения, хлебопреломления (обряд причащения – это не таинство), значение придают мистическому общению с богом
- характерна мистическая обстановка молений, вера в «явления», «видения», культ пророков и пророчиц.
Литература.
- Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового Завета. М. 1976.
- Введение христианства на Руси. М. 1987.
- Гараджа В. И. Протестантизм. М. 1973.
- Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. Вып. 1. М. 1985.
- История русского искусства. М. 1987.
- Кузьмин А. Падение Перуна. М . 1988.
- Лозинский С. Г. История папства. М. 1966.
- Мень А. Православное богослужение. М. 1991.
- Мчедлов М. П. Католицизм. М. 1973.
- Никольский Н. М. История Русской Церкви. М. 1983.
- О вере и нравственности по учению православной церкви. М. 1991.
- Принятие христианства народами Центральной и Юго-восточной Европы и Крещение Руси. М. 1988.
- Радугин А. А. Введение в религиоведение. М. 1997.
- Религиозные традиции мира. Т. 1. М. 1996.
- Розанов Б. В. Религия. Философия. Культура. М. 1992.
- Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М. 1986.
{/spoilers}