Развитие литературы, архитектуры и религии в IX-XV вв. Исполнитель

Развитие литературы, архитектуры и религии в IX-XV вв.

Особого расцвета достигла при  Саманидах поэзия. Ярким представителем ее был Рудаки Абдулла Джафар  ( конец IX в.- 941 г.). Рудаки был несравненным мастером касыды и автором нескольких   поэм: "Камила и Димна", Синбад-наме, "Вращение солнца" и др. и был знаменит не только как поэт, но и как  замечательный певец, исполнявший свои произведения под аккомпанемент руда - старинного инструмента.  Рудаки приято считать основателем таджикской поэзии.

  Среди замечательных  поэтов, писавших на таджикском языке, был Дакики. Он начал новое поэтическое направление, опиравшееся, в основном, на  народные  предания,  фольклор, оформленный народными сказителями в виде поэтического рассказа. Дакики, писавший в конце X в., начал работу над "Шахнаме", но умер, и дело Дакики завершил Фирдоуси, который включил в свою поэму  "Шахнаме" 1008 двустиший Дакики.

  Абдулькасим Фирдоуси  (940-1030 г.г.)  - автор поэмы "Шахнаме" (Книга о царях) - поэтически изложенной героизированной истории  народов Ирана и  Средней Азии. В конце жизни он написал поэму "Юсуф ва  Зулайхо".        При дворе Саманидов большое внимание уделялось истории и географии. Мадаини, Белазури, Табари, Ибн Мискавейх, Муххамад Наршахи ("История Бухары") и другие были  популярными историками той эпохи.

  Период правления Караханидов можно считать временем  появления  тюркского литературного языка. В 1074 г. появляется первый труд по  истории, языку, литературе и культуре тюркских народов  "Девону лугати тюрк" (Словарь тюркского языка)  Махмуда Кашгари (жил и творил в XI веке).         В XI в. появляется на тюркском языке поэма Юсуфа из Баласагуна (Юсуф Хос хожиб) "Кудатгу билиг" (Наука о том,  как быть счастливым).

  Имам Мухаммад ибн Исмаил ал-Бухари (810-870 г.г.). Собрал 600 тысяч стихов (хадисов) из Корана, а 300 тысяч из них он знал наизусть. По знанию хадисов и их толкованию имаму  Бухари не было равных в мире.

  Имам Бухари оставил богатое наследие. Им написано 20 произведений. Наиболее ценным из них является "Ал - Жамиъ ас- сахийх" (Достоверный сборник), состоящий из 4 томов. По  своей значимости в исламе эта священная книга стоит на втором месте после Корана.

  Ярким представителем суфизма и тюркской поэзии является Ахмад Яссави (год рождения неизвестен, год смерти 1166/67 г.) - основоположник течения "яссавия", указывающего  пути духовного совершенства верующим. Из  движения "Яссавия" в Мавераннахре  в XII в. появились два других направления. Первое - религиозный орден "накшбандиев" и второе -  "бекташиев". Мировоззрение Ахмада Яссави  изложено в его  знаменитом, написанном в форме стихов труде "Девони хикмат" (Премудрость): суфий, который ищет мирских благ, не есть суфий;   суфий тот, кто с молитвой и плачем переносит несчастье и горести.

Известный ученый,  полководец, богослов, философ, поэт Нажмиддин Кубро (1145-1221 г.г.). Перу Нажмиддина Кубро принадлежат десять произведений. В своем известном труде "Рисолатут-турук" он раскрывает основы своего учения.  Здесь взгляды Кубро тесно переплетаются с вопросами религии и мироздания.  Убеждения человека, его вера в бога, человечность, воздержание, непричастность к неблаговидным делам служат главной идеей учения Кубро.В тяжелые годы для Родины  Нажмиддин Кубро проявил себя как  преданный ей сын и талантливый полководец. В одном из тяжких боев с  монголами в 1221г. он  геройски погибает в возрасте 76 лет. Жизнь и  деятельность Нажмиддина Кубро достойна подражания и она надолго останется в благодарной памяти соотечественников.