Баланс: 0.00
Авторизация
Демонстрационный сайт » Рефераты » История (Рефераты) » Духовная жизнь и культурная жизнь страны в годы независимости.
placeholder
Openstudy.uz saytidan fayllarni yuklab olishingiz uchun hisobingizdagi ballardan foydalanishingiz mumkin.

Ballarni quyidagi havolalar orqali stib olishingiz mumkin.

Духовная жизнь и культурная жизнь страны в годы независимости. Исполнитель


Духовная жизнь и культурная жизнь страны в годы независимости..docx
  • Скачано: 98
  • Размер: 22.86 Kb
Matn

Духовная жизнь и культурная жизнь страны в годы независимости.

Ни одно общество не может видеть свою перспективу без развития и укрепления духовного потенциала, духовных и нравственных ценностей в сознании людей. С первых дней нашей независимости важнейшей задачей, «поднятой на уровень государственной политики, явилось возрождение того, огромного, бесценного и культурного наследия, которое в течение многих веков создавалось нашими великими предками».

{spoiler=Подробнее}

      С обретением политической независимости и свободы наш народ стал подлинным национальной культуры. В годы независимости важным явлением в духовной жизни коренных народов стало возрождение исторической памяти народа. Благодаря усилиям узбекских ученных были заново открыты многие важнейшие страницы нашей истории.  В 1996 г. – создание Центра новой истории Узбекистана при Академии государственного и общественного строительства при Президенте Республики Узбекистан 1998 г. – И.А.Каримов «Без исторической памяти нет будущего» (встреча с ведущими историками Узбекистана); 1998 г., июль – Постановление Кабинета Министров «О совершенствовании деятельности Института истории  Академии наук Республики Узбекистан».

       В этом плане следует подчеркнуть большое значение празднование юбилеев наших великих предков: А.Навои, Б.Машраба, М.Улугбека, А.Темура, Аль-Фергани, Имама аль-Бухари, Д. Мангуберды,  Б.Маргинани, Имама аль-Матуриди, К.Бехзада, А.Гиждувани; юбилейных дат древних городов – Термеза, Шахрисабза, Карши, Самарканда, Маргилана, Ташкента, памятника устного народного творчества - «Алпамыша», священной книги зороастризма - «Авесты».     Десятки бесценных редких произведений мыслителей Востока – Имама аль-Бухари, Аль-Фергани, Ат-Термези, Б.Маргинани, Имама аль-Матуриди, М.Замахшари, А.Темура, М.Улугбека, Бабура, К.Бехзада, Али Язди, ан-Насафи и многих других изданы на узбекском, английском, французском, немецком, японском и других иностранных языках. Мемориальные комплексы и памятники выдающимся деятелям, воздвигнутые в Узбекистане в годы независимости, служат укреплению духовности  общества, росту у нашего народа, особенно молодежи, национальной гордости и национального самосознания.

         С обретением Узбекистаном национально-государственной независимости полномасштабно и активно осуществляется Закон о государственном языке. Придание узбекского языку статусу государственного стимулировало национально-государственное возрождение узбекского народа, а вместе с ним и других коренных наций и народностей республики.

        В ходе становления независимости Узбекистана значительным свидетельством качественно нового развития жизни его народа стала реабилитация репрессированных в годы культа личности Сталина и в последующие десятилетия граждан республики, а также пересмотр Верховным судом Республики решения Верховного суда бывшего СССР в отношении тысячи узбекистанцев, осужденных в 1985-89 гг. В логической связи с этим курсом на восстановлении справедливости в отношении граждан Узбекистана в 1991-1992 гг. было оправдание видных государственно-политических деятелей и представителей национальной интелегенциии. В мае 1999г. – организация общественной Комиссии по увековечению памяти жертв репрессий; июль 1999 г. – образование Благотворительного фонда «Памяти жертв репрессий»; май 1999 г. – май 2001 г. принятие решений о подготовке и издании Книги Памяти жертв репрессий; 31 августа 2001 г. – учреждение  Дня памяти жертв репрессий и открытие Музея «Шохидлар хотираси».

Одним из первых после провозглашения национально-государственной независимости актов, направленных на восстановление подлинно народных традиций и обычаев коренного населения, явилось придание в 1992 г. официального статуса празднованию Навруза.

 В 1994 г. Президентом Республики Узбекистан было принято постановление об организации общественных центров "Маънавият ва маърифат" с целью изучения духовных ценностей нашего народа и развитие духовной жизни общества.  Огромную роль в духовном возрождении народа сыграла крига Президента И.А.Каримова «Высокая духовность – непобедимая сила» (2008 г.).

{/spoilers}

Комментарии (0)
Комментировать
Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив
Copyright © 2024 г. openstudy.uz - Все права защищены.